امام صادق علیه السلام:
عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ مَوَالِيهِ
فَجَرَى ذِكْرُ اَلْعَقْلِ وَ اَلْجَهْلِ
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
اِعْرِفُوا اَلْعَقْلَ وَ جُنْدَهُ تَهْتَدُوا وَ اِعْرِفُوا اَلْجَهْلَ وَ جُنْدَهُ تَهْتَدُوا
بشناسيد عقل و لشكريانش را و جهل و لشكريانش را تا هدايت شويد.
قَالَ سَمَاعَةُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لاَ نَعْرِفُ إِلاَّ مَا عَرَّفْتَنَا
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ اَلْعَقْلَ وَ هُوَ أَوَّلُ خَلْقٍ خَلَقَهُ مِنَ اَلرُّوحَانِيِّينَ عَنْ يَمِينِ اَلْعَرْشِ مِنْ نُورِهِ
فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ
و سپس باو فرمود: عقب برو، به عقب رفت، سپس باو فرمود: پيش بيا،پيش آمد.
فَقَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ خَلَقْتُكَ خَلْقاً عَظِيماً وَ كَرَّمْتُكَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِي
قَالَ ثُمَّ خَلَقَ اَلْجَهْلَ مِنَ اَلْبَحْرِ اَلْأُجَاجِ اَلظُّلُمَانِيِّ
فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَلَمْ يُقْبِلْ
و باو فرمود: عقب برو به عقب رفت، سپس باو فرمود: پيش بيا، نيامد!
فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اِسْتَكْبَرْتَ فَلُعِنْتَ
ثُمَّ جَعَلَ لِلْعَقْلِ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ جُنْداً
فَلَمَّا رَأَى اَلْجَهْلُ مَا أَكْرَمَ اَللَّهُ بِهِ اَلْعَقْلَ وَ مَا أَعْطَاهُ أَضْمَرَ لَهُ اَلْعَدَاوَةَ
فَقَالَ اَلْجَهْلُ يَا رَبِّ هَذَا خَلْقٌ مِثْلِي خَلَقْتَهُ فَكَرَّمْتَهُ وَ قَوَّيْتَهُ وَ أَنَا ضِدُّهُ فَلاَ قُوَّةَ لِي بِهِ فَأَعْطِنِي مِنَ اَلْجُنْدِ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ
فَقَالَ نَعَمْ فَإِنْ عَصَيْتَنِي بَعْدَ ذَلِكَ أَخْرَجْتُكَ وَ جُنْدَكَ مِنْ رَحْمَتِي
قَالَ رَضِيتُ فَأَعْطَاهُ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ جُنْداً
فَكَانَ مِمَّا أَعْطَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْعَقْلِ مِنَ اَلْخَمْسَةِ وَ اَلسَّبْعِينَ اَلْجُنْدَ
اَلْخَيْرُ وَ هُوَ وَزِيرُ اَلْعَقْلِ وَ جَعَلَ ضِدَّهُ اَلشَّرَّ وَ هُوَ وَزِيرُ اَلْجَهْلِ
وَ اَلْإِيمَانُ وَ ضِدَّهُ اَلْكُفْرَ
وَ اَلتَّصْدِيقُ وَ ضِدَّهُ اَلْجُحُودَ
وَ اَلرَّجَاءُ وَ ضِدَّهُ اَلْقُنُوطَ
وَ اَلْعَقْلُ وَ ضِدَّهُ اَلْجَوْرَ
وَ اَلرِّضَا وَ ضِدَّهُ اَلسُّخْطَ
وَ اَلشُّكْرُ وَ ضِدَّهُ اَلْكُفْرَانَ
وَ اَلطَّمَعُ وَ ضِدَّهُ اَلْيَأْسَ
وَ اَلتَّوَكُّلُ وَ ضِدَّهُ اَلْحِرْصَ
وَ اَلْعِلْمُ وَ ضِدَّهُ اَلْجَهْلَ
وَ اَلْفَهْمُ وَ ضِدَّهُ اَلْحُمْقَ
وَ اَلْعِفَّةُ وَ ضِدَّهَا اَلتَّهَتُّكَ
وَ اَلزُّهْدُ وَ ضِدَّهُ اَلرَّغْبَةَ
وَ اَلرِّفْقُ وَ ضِدَّهُ اَلْخُرْقَ
وَ اَلرَّهْبَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْجُرْأَةَ
وَ اَلتَّوَاضُعُ وَ ضِدَّهُ اَلتَّكَبُّرَ
وَ اَلتُّؤَدَةُ وَ ضِدَّهَا اَلتَّسَرُّعَ
وَ اَلْحِلْمُ وَ ضِدَّهُ اَلسَّفَهَ
وَ اَلصَّمْتُ وَ ضِدَّهُ اَلْهَذَرَ
وَ اَلاِسْتِسْلاَمُ وَ ضِدَّهُ اَلاِسْتِكْبَارَ
وَ اَلتَّسْلِيمُ وَ ضِدَّهُ اَلتَّجَبُّرَ
وَ اَلْعَفْوُ وَ ضِدَّهُ اَلْحِقْدَ
وَ اَلرَّحْمَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْقَسْوَةَ
وَ اَلْيَقِينُ وَ ضِدَّهُ اَلشَّكَّ
وَ اَلصَّبْرُ وَ ضِدَّهُ اَلْجَزَعَ
وَ اَلصَّفْحُ وَ ضِدَّهُ اَلاِنْتِقَامَ
وَ اَلْغِنَى وَ ضِدَّهُ اَلْفَقْرَ
وَ اَلتَّذَكُّرُ وَ ضِدَّهُ اَلسَّهْوَ
وَ اَلْحِفْظُ وَ ضِدَّهُ اَلنِّسْيَانَ
وَ اَلتَّعَطُّفُ وَ ضِدَّهُ اَلْقَطِيعَةَ
وَ اَلْقُنُوعُ وَ ضِدَّهُ اَلْحِرْصَ
وَ اَلْمُوَاسَاةُ وَ ضِدَّهَا اَلْمَنْعَ
وَ اَلْمَوَدَّةُ وَ ضِدَّهَا اَلْعَدَاوَةَ
وَ اَلْوَفَاءُ وَ ضِدَّهُ اَلْغَدْرَ
وَ اَلطَّاعَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْمَعْصِيَةَ
وَ اَلْخُضُوعُ وَ ضِدَّهُ اَلتَّطَاوُلَ
وَ اَلسَّلاَمَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْبَلاَءَ
وَ اَلْحُبُّ وَ ضِدَّهُ اَلْبُغْضَ
وَ اَلصِّدْقُ وَ ضِدَّهُ اَلْكَذِبَ
وَ اَلْحَقُّ وَ ضِدَّهُ اَلْبَاطِلَ
وَ اَلْأَمَانَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْخِيَانَةَ
وَ اَلْإِخْلاَصُ وَ ضِدَّهُ اَلشِّرْكَ
وَ اَلشَّهَامَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْبَلاَدَةَ
وَ اَلْفِطْنَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْغَبَاوَةَ
وَ اَلْمَعْرِفَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْإِنْكَارَ
وَ اَلْمُدَارَاةُ وَ ضِدَّهَا اَلْمُكَاشَفَةَ
وَ سَلاَمَةُ اَلْغَيْبِ وَ ضِدَّهَا اَلْمُمَاكَرَةَ
وَ اَلْكِتْمَانُ وَ ضِدَّهُ اَلْإِفْشَاءَ
وَ اَلصَّلاَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْإِضَاعَةَ
وَ اَلصَّوْمُ وَ ضِدَّهُ اَلْإِفْطَارَ
وَ اَلْجِهَادُ وَ ضِدَّهُ اَلنُّكُولَ
وَ اَلْحَجُّ وَ ضِدَّهُ نَبْذَ اَلْمِيثَاقِ
وَ صَوْنُ اَلْحَدِيثِ وَ ضِدَّهُ اَلنَّمِيمَةَ
وَ بِرُّ اَلْوَالِدَيْنِ وَ ضِدَّهُ اَلْعُقُوقَ
وَ اَلْحَقِيقَةُ وَ ضِدَّهَا اَلرِّيَاءَ
وَ اَلْمَعْرُوفُ وَ ضِدَّهُ اَلْمُنْكَرَ
وَ اَلسَّتْرُ وَ ضِدَّهُ اَلتَّبَرُّجَ 
وَ اَلتَّقِيَّةُ وَ ضِدَّهَا اَلْإِذَاعَةَ
وَ اَلْإِنْصَافُ وَ ضِدَّهُ اَلْحَمِيَّةَ
وَ اَلنَّظَافَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْقَذَارَةَ
وَ اَلْحَيَاءُ وَ ضِدَّهُ اَلْخَلْعَ
وَ اَلْقَصْدُ وَ ضِدَّهُ اَلْعُدْوَانَ
وَ اَلرَّاحَةُ وَ ضِدَّهَا اَلتَّعَبَ
وَ اَلسُّهُولَةُ وَ ضِدَّهَا اَلصُّعُوبَةَ
وَ اَلْبَرَكَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْمَحْقَ
وَ اَلْعَافِيَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْبَلاَءَ
وَ اَلْقَوَامُ وَ ضِدَّهُ اَلْمُكَاثَرَةَ
وَ اَلْحِكْمَةُ وَ ضِدَّهَا النقاوة [اَلْهَوَى]
وَ اَلْوَقَارُ وَ ضِدَّهُ اَلْخِفَّةَ
وَ اَلسَّعَادَةُ وَ ضِدَّهَا اَلشَّقَاوَةَ
وَ اَلتَّوْبَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْإِصْرَارَ
وَ اَلاِسْتِغْفَارُ وَ ضِدَّهُ اَلاِغْتِرَارَ
وَ اَلْمُحَافَظَةُ وَ ضِدَّهَا اَلتَّهَاوُنَ
وَ اَلدُّعَاءُ وَ ضِدَّهُ اَلاِسْتِنْكَافَ
وَ اَلنَّشَاطُ وَ ضِدَّهُ اَلْكَسَلَ
وَ اَلْفَرَحُ وَ ضِدَّهُ اَلْحَزَنَ
وَ اَلْأُلْفَةُ وَ ضِدَّهَا اَلْفُرْقَةَ
وَ اَلسَّخَاءُ وَ ضِدَّهَا اَلْبُخْلَ
وَ لاَ تَجْتَمِعُ هَذِهِ اَلْخِصَالُ كُلُّهَا مِنْ أَجْنَادِ اَلْعَقْلِ إِلاَّ فِي نَبِيٍّ أَوْ وَصِيٍّ أَوْ مُؤْمِنٍ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ
وَ أَمَّا سَائِرُ ذَلِكَ مِنْ مَوَالِينَا فَإِنَّ أَحَدَهُمْ لاَ يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ اَلْجُنُودِ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ وَ يَتَّقِيَ مِنْ جُنُودِ اَلْجَهْلِ
فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ فِي اَلدَّرَجَةِ اَلْعُلْيَا مَعَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْأَوْصِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ
وَ إِنَّمَا يُدْرَكُ اَلْحَقُّ بِمَعْرِفَةِ اَلْعَقْلِ وَ جُنُودِهِ وَ مُجَانَبَةِ اَلْجَهْلِ وَ جُنُودِهِ
و جز اين نيست كه فهم و درك حق و حقيقت به شناختن عقل و لشكريان اوست و دورى نمودن از جهل و لشكريان اوست.
وَ عَصَمَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ لِطَاعَتِهِ وَ مَرْضَاتِهِ.