لیدر سوء مدعی است که قائم‌مقام صاحب نور است! عِفْريتٌ مِنَ الْجِن‏ِّ!

رُوِيَ‏ أَنَّ سُلَيْمَانَ ع لَمَّا عَلِمَ بِقُدُومِ بِلْقِيسَ وَ قَدْ بَقِيَ بَيْنَهُمَا فَرْسَخٌ قَالَ
أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ.
قالَ عِفْرِيتٌ‏ مِنَ‏ الْجِنِ‏ أَيْ مَارِدٌ قَوِيٌّ دَاهِيَةٌ «و في الخبر: كان رجلا دهيا أي فطنا جيد الرأي.»
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ‏ أَيْ مِنْ مَجْلِسِكَ الَّذِي تَقْضِي فِيهِ وَ كَانَ يَجْلِسُ غُدْوَةً إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ- وَ إِنِّي‏ عَلَى حَمْلِهِ‏ لَقَوِيٌ‏ وَ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الذَّهَبِ‏ أَمِينٌ‏
فَقَالَ سُلَيْمَانُ أُرِيدُ أَسْرَعَ مِنْ هَذَا
قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ‏ وَ هُوَ آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا وَ كَانَ وَزِيرَ سُلَيْمَانَ وَ ابْنَ أُخْتِهِ وَ كَانَ صِدِّيقاً يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ‏
قيل معناه أن يصل إليك من كان منك على قدر مد البصر
و قيل ارتداد إدامة النظر حتى يرتد طرفه خاسئا «خاسئا أي مبعدا» فعلى هذا يكون معناه أن سليمان مد بصره إلى أقصاه و يديم النظر فقبل أن ينقلب إليه بصره حسيرا «الحسير: الذي حسره السفر أي ذهب بلحمه و قوته فلا انبعاث فيه (المجمع)» يكون قد أتى بالعرش‏.
قال الكلبي‏ فخر آصف ساجدا و دعا باسم الله الأعظم فغار عرشها تحت الأرض حتى نبع عند كرسي سليمان و قيل انخرق مكانه حيث هو و نبع بين يدي سليمان ع
و قيل إن الأرض طويت له‏ و هو مروي عن أبي عبد الله ع‏
فقيل إن ذلك الاسم هو الله و الذي يليه الرحمن و قيل هو يا حي يا قيوم بالعبرانية آهيا شراهيا
و قيل هو يا ذا الجلال و الإكرام
و قيل يا إلهنا و إله كل شي‏ء إلها واحدا لا إله إلا أنت‏.
…
سليمان و آصف برخيا
و روايت شده است كه سليمان عليه السلام وقتى آمدن بلقيس را فهميد و بين آنها تنها يك فرسخ مانده بود فرمود:
أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ‏ 
كى تخت بلقيس را مى‌‏تواند بياورد قبل از آنكه بلقيس و اطرافيان به تسليم بيايند؟
قالَ عِفْرِيتٌ‏ مِنَ‏ الْجِنِ‏ 
عفريتى از جن (يعنى يكى از سركشان اجنّه كه بسيار زيرك بود) گفت:
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ‏ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ‏:
من تخت او را مى‌‏آورم قبل از آنكه از تخت خود يعنى مجلسى كه در آن قضاوت مى‌‏كنى برخيزى (يعنى مجلسش تمام شود) و مجلس حضرت سليمان از صبح تا ظهر طول مى‌‏كشيد.
«و انّى عليه لقوىّ امين»:
و من قوت بر آوردن تخت او دارم و بر طلاها (و زينت‏هاى آن) امين هستم.
«فقال سليمان»، سليمان فرمود:
من سريعتر از آن مى‌‏خواهم.‏
 قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ‏ آن كسى كه مقدارى از كتاب در نزد او بود يعنى آصف بن برخيا كه وزير حضرت سليمان و پسر خواهر او و مردى صديق بود كه اسم اعظم را مى‌‏دانست، يعنى اسمى را كه وقتى خوانده شود خداى جوابش را مى‌‏دهد عرضه داشت:
«انا آتيك به قبل ان يرتدّ طرفك»:
من به يك چشم بهم زدن تخت بلقيس را مى‌‏آورم.
گفتند: معناى اين عبارت اين است كه يعنى قبل از آنكه كسى كه به اندازه چشم انداز تو از تو دور است به تو برسد و گفته شده معنايش اين است كه قبل از بازگشت پلك تو به خاطر خستگى مى‏‌آورم.
پس معناى اين عبارت اين است كه:
سليمان چشمش را باز كرد و تا نهايت نگاه كرد و ادامه داد و قبل از آنكه چشمش خيره گردد و بهم بيافتد تخت بلقيس آمده بود.
كلبى گويد آصف به سجده افتاد و به اسم اعظم الهى از خدا درخواست كرد و تخت به زمين فرو رفت و در جلوى سليمان سبز شد.
گفتند: در آنجا كه تخت بود زمين شكافته شد و جلوى سليمان از زمين بيرون آمد
و گفته شده كه زمين براى تخت در هم نورديده شد.
و اين از امام صادق عليه السلام هم روايت شده و گفته شد:
آن اسم همان اللَّه و اسم بعدى كه بعد از اللَّه مى‌‏آيد رحمان است
و گفته شده آن اسم «يا حىّ يا قيّوم است كه در زبان عبرى آهيا شراهيا (هستم كه هستم) است.
گفته شده آن اسم يا ذا الجلال و الاكرام است. 
و گفته شده: «يا الهنا و اله كل شى‏ء إلها واحدا و لا اله الا انت» است.