دکتر محمد شعبانی راد

نورِ عقیقه! دل از هوا و هوس‌ها بریده!

Disconnected!

«عقق» در معنای ممدوح، یکی از هزار واژه مترادف «نور»،
و در معنای مذموم، یکی از هزار واژه مترادف «حسد» است.
در فرهنگ لغات عربی می‌نویسند:
«عقيقةُ البَرق»
«العقّالشقّ»
مفهوم «دیسکانکشن»
+ «شقق» + «سرق»
«اعْتَقَ‏: دو نيم شد، شقّه شد.»
«عَقَ‏ الثوبَ: جامه را چاك داد.»
«انْعَقَ: آن چيز شكافت.»
«انْعَقَ الوَادِي: آن دره گود شد.»
(زمین شقّه شد، بعلت سیلی که اونجا اومده)
«انْعَقَ الغُبَارُ: گرد و غبار برافراشته شد.» (یعنی از زمین کنده شد.)
«انْعَقَ البَرْقُ: برق به درون ابر شد.»
(انگاری ابر رو از وسط شقّه کرد.)
«عَقّت‏ الرِّيحُ المُزْنة، إذا استدرَّتْها، كأنّها تشقُّها شقَّا.»
+ فیلمهای رعد و برق.
«عقيقةُ البَرق: ما يبقى فى السَّحاب من شُعاعه؛ و به تشبَّه السُّيوف فتسمَّى‏ عقائق‏.»
«العَقّاقة: السَّحابة تنعقُّ بالبَرق، أى تنْشقّ.»
+ فیلم زیبای فرج .
انگاری اون برق نگاه نورانی، تاریکی‌های قلب رو شقّ می‌کند و این شقّ میشه عقّ، میشه عقیقه، میشه نور، میشه روشنایی قلب «العَقّاقة: السَّحابة تنعقُّ بالبَرق، أى تنْشقّ».
همه کسانی که از ولیمه عقیقه نوزاد می‌خورند نیز انگاری از نوری که خداوند در این سنت تنزیلا و تاویلا قرار داده بهره مند می شوند.

انگاری انگشتر عقیق
(اخذ علم از صاحبان نور و بکار بستن آن هنگام امتحانات روزمره زندگی)،
کارش همین زدودن و قطع تاریکی دنیای قلب است.
اینکه دائم انگشتر عقیق به دست داری،
یعنی از درناژ دائمی حسادت به دلالت نور الولایة بهره‌مند میشی!

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم:‏
تَخَتَّمُوا بِخَوَاتِيمِ‏ الْعَقِيقِ فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُ أَحَدَكُمْ غَمٌّ مَا دَامَ ذَلِكَ عَلَيْهِ‏.
انگشتر عقیق به دست کنید زیرا مادامیکه در دست باشد هیچ یک از شما مبتلا به اندوه نمی‌شوید.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم:‏
يَا عَلِيُّ تَخَتَّمْ‏ بِالْعَقِيقِ‏
فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ
وَ دَانَ لِمُحَمَّدٍ ص بِالنُّبُوَّةِ
وَ لَكَ بِالْوَصِيَّةِ
وَ لِوُلْدِكَ بِالْإِمَامَةِ
وَ لِشِيعَتِكَ بِالْجَنَّةِ
وَ لِأَعْدَائِكَ بِالنَّارِ
.
انگشتر عقیق در دست کنید؛ زیرا عقیق نخستین کوهی است که به وحدانیت خدا و نبوت من و وصایت تو یا علی، و بهشت برای شیعیان تو، و جهنم برای دشمنانت اقرار کرد.

یعنی اقرار به ولایت محمد و آل محمد ع باعث شقّ و عقّ تاریکی در قلب و شکفتن نور می‌شود.
العَقِيق: مهره‏اى سرخ‌رنگ (سنگ عقيق).

معنای عقیقه نوزاد!

العَقِيقَةُ : الشعر الذي يُولَدُ به الإِنسان.
الْعَقِيقَةُ : وَ هِىَ الشَّاةُ الَّتِي تُذْبَحُ يَوْمَ الأُسْبُوع
عقّ‏ الرّجلُ عن ابنه‏ يُعقّ‏ عنه، إذا حلق‏ عقيقته‏، و ذبح عنه شاةً.
قال: و تلك الشاة عقيقة.
أعقَّتِ‏ النعجةُ: إذا كثر صُوفها، و الاسم‏ العقيقة
العُقوق‏: قطيعة الوالدين و كل ذى رحمٍ مَحْرم
العِقَّة- ج‏ عِقَق‏ [عقق‏]: موى سر هر نوزادى.
العَقِيق‏- [عقّ‏]: موى سر هر نوزادى،
العَقِيقَة- واحد (العَقِيق‏) است، موى سَرِ هر نوزادى،
گوسفندى كه در روز هفتم تولد نوزاد به هنگام تراشيدن موى سر او ذبح كنند.
اولین سلمانی رفتن نوزاد در روز هفتم میشه عقّ
[اولین حلق راس – «آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ»]
و عقیقه، طعام این مورد است.
ولیمه ختنه نوزاد میشه عذیره و ولیمه زدن موی سر نوزاد هفت روزه میشه عقیقه.
حکمت عقیقه: اولین درناژ حسادت!
امام صادق علیه السلام:
سُئِلَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع:
مَا الْحِكْمَةُ فِي حَلْقِ رَأْسِ الْمَوْلُودِ؟
قَالَ تَطْهِيرُهُ مِنْ شَعْرِ الرَّحِمِ.

[عقق – شطا]:
أَعَقَ الكَرْمُ : درخت انگور از خود نهال نو بر آورد. + «شطا» + «نور»
العِقّان‏- [عقّ‏]؛ «عِقّانُ‏ الكَرِم أَو النَّخيل»: آنچه كه از بُن درخت نخل خرما يا انگور بيرون زند.
+ «شطا»
عِقَّانُ‏ النخيلِ و الكرومِ: ما يخرج من أصولها. و إذا لم تُقْطَعْ‏ الْعِقَّانُ‏ فسدت الأصولُ.
و قد أَعَقَّتِ‏ النخلةُ و الكرمةُ.

[العَقُوق‏ من الخيل]:
انگاری حالا میتونه نطفه پذیر علمی باشه! «أَعَقَتِ الفرسُ: اسب آبستن شد. العَقُوق‏ من الخيل: اسب باردار و آبستن»
تا قلب از تاریکی خلاص نشه، نمیتونه پذیرای نطفه نورانی علمی مولد آرامش باشه.
نَوَى‏ الْعَقُوقِ‏: نَوًى رِخْوٌ تُعْلَفُهُ الإبلُ‏ الْعُقَقُ‏.
و ربَّما سموا تلك النواة عَقِيقَةً.
الْعِقَاقُ‏: الحواملُ من كلّ حافرٍ.
علوفه اسب آبستن میشه عقیقه!
انگاری برای تحمل آیات نیاز به علوفه علمی نورانی داریم! + استرشاء العلم.
این واژه هم، همان فرآیند کلی قبض و بسط رو بیان میکنه.

مطلب مهم عقیقه اینجاست!

عقیقه یعنی اظهار برائت از اندیشه شرک!

بریده از غیر خدا!
دل از هوا و هوس‌ها بریده!

عقیقه – حجت ابراهیم ع – برائت از اندیشه شرک – این کات کردن میشه عقیقه!
هر کسی که هنوز اندیشه غیر آل محمد ع رو تو قلبش کات نکرده، انگاری هنوز عقیقه نشده!
[عقق – برء]:
جان مطلب در داستان عقیقه در این دعا و آیات زیباست:
عقیقه یعنی اظهار برائت از اندیشه شرک!
«يا قَوْمِ إِنِّي بَرِي‏ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ»
ای میهمانان گرامی به این اطعام، که نامش عقیقه است!
من … اعلام می‌کنم و اظهار می‌کنم که از اندیشه غیر آل محمد ع بیزارم و ان شاء الله یکی از مسلمانان یعنی سلما لرجل من آل محمد ع هستم.

وَ عَنْهُ ع قَالَ:
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْبَحَ الْعَقِيقَةَ فَقُلْ
يا قَوْمِ إِنِّي بَرِي‏ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ‏
إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ
وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏
اللَّهُمَّ مِنْكَ وَ إِلَيْكَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَ يُسَمِّي الْمَوْلُودَ بِاسْمِهِ ثُمَّ يَذْبَحُ بِاسْمِ اللَّهِ.

مطلب زیباست:
«إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْبَحَ الْعَقِيقَةَ فَقُلْ‏ يا قَوْمِ …» – «فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ»:
این دعا را کنار این آیات مقایسه کن !
در واقع عقیقه میشه اعلام این مطلب که ای قوم! من از اندیشه غیر آل محمد ع شقّ و عقّ و بریء هستم «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» من یکی از مسلمانان هستمl «وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ»
پس داستان عقیقه یک مطلب علمی بسیار مهم دارد
و آن هم ریشه قرآنی دارد و مربوط به داستان حجت ابراهیم ع است.

[سورة الأنعام (۶): الآيات ۱۴ الى ۱۵]
قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (۱۴)
بگو: «آيا غير از خدا -پديدآورنده آسمانها و زمين- سرپرستى برگزينم؟ و اوست كه خوراك مى‌‏دهد، و خوراك داده نمى‌‏شود.» بگو: «من مأمورم كه نخستين كسى باشم كه اسلام آورده است، و [به من فرمان داده شده كه:] هرگز از مشركان مباش.»
قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (۱۵)
بگو: «اگر به پروردگارم عصيان ورزم از عذاب روزى بزرگ مى‏‌ترسم.»

[سورة الأنعام (۶): الآيات ۷۶ الى ۷۹]
+ «افول»
از فلما جنّ علیه اللیل شروع میشه،
یعنی وقتی قلبتو تاریکی اندیشه غیر آل محمد ع فرا می‌گیرد، حالا وقت عقیقه است!

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‏ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (۷۶)
پس چون شب بر او پرده افكند، ستاره‌‏اى ديد؛ گفت: «اين پروردگار من است.» و آنگاه چون غروب كرد، گفت: «غروب‏‌كنندگان را دوست ندارم.»
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (۷۷)
و چون ماه را در حال طلوع ديد، گفت: «اين پروردگار من است.» آنگاه چون ناپديد شد، گفت: «اگر پروردگارم مرا هدايت نكرده بود قطعاً از گروه گمراهان بودم.»
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ
قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَرِي‏ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (۷۸)
پس چون خورشيد را برآمده ديد، گفت: «اين پروردگار من است. اين بزرگتر است.» و هنگامى كه افول كرد، گفت: «اى قوم من، من از آنچه [براى خدا] شريك مى‏‌سازيد بيزارم.»
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (۷۹)
من از روى اخلاص، پاكدلانه روى خود را به سوى كسى گردانيدم كه آسمانها و زمين را پديد آورده است؛ و من از مشركان نيستم.

[سورة الأنعام (۶): الآيات ۱۶۱ الى ۱۶۳]
قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (۱۶۱)
بگو: «آرى! پروردگارم مرا به راه راست هدايت كرده است: دينى پايدار، آيين ابراهيمِ حق‏‌گراى! و او از مشركان نبود.»
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (۱۶۲)
بگو: «در حقيقت، نماز من و [ساير] عبادات من و زندگى و مرگ من، براى خدا، پروردگار جهانيان است.
لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (۱۶۳)
[كه‏] او را شريكى نيست، و بر اين [كار] دستور يافته‏‌ام، و من نخستين مسلمانم.»

اشتراک گذاری مطالب در شبکه های اجتماعی