امام باقر علیه السلام:
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ
عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ
قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ مِنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ؟
قَالَ الْوَلَايَةُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِي هُوَ الدَّلِيلُ عَلَيْهِنَّ
قُلْتُ ثُمَّ الَّذِي يَلِي ذَلِكَ فِي الْفَضْلِ
فَقَالَ الصَّلَاةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ الصَّلَاةُ عَمُودُ دِينِكُمْ
قَالَ قُلْتُ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهَا فِي الْفَضْلِ
قَالَ الزَّكَاةُ لِأَنَّهَا قَرَنَهَا بِهَا وَ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَهَا
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الزَّكَاةُ تُذْهِبُ الذُّنُوبَ
قُلْتُ‏ وَ الَّذِي يَلِيهَا فِي الْفَضْلِ
قَالَ الْحَجُّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏
وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ‏
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَحَجَّةٌ مَقْبُولَةٌ خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً نَافِلَةً
وَ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ طَوَافاً أَحْصَى فِيهِ أُسْبُوعَهُ وَ أَحْسَنَ رَكْعَتَيْهِ غُفِرَ لَهُ
وَ قَالَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَ يَوْمِ الْمُزْدَلِفَةِ مَا قَالَ
قُلْتُ فَمَا ذَا يَتْبَعُهُ
قَالَ الصَّوْمُ
قُلْتُ وَ مَا بَالُ الصَّوْمِ صَارَ آخِرَ ذَلِكَ أَجْمَعَ
قَالَ‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ
قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَفْضَلَ الْأَشْيَاءِ مَا إِذَا فَاتَكَ لَمْ تَكُنْ مِنْهُ تَوْبَةٌ دُونَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ فَتُؤَدِّيَهُ بِعَيْنِهِ
إِنَّ الصَّلَاةَ وَ الزَّكَاةَ وَ الْحَجَّ وَ الْوَلَايَةَ لَيْسَ يَنْفَعُ شَيْ‏ءٌ مَكَانَهَا دُونَ أَدَائِهَا
وَ إِنَّ الصَّوْمَ إِذَا فَاتَكَ أَوْ قَصَّرْتَ أَوْ سَافَرْتَ فِيهِ أَدَّيْتَ مَكَانَهُ أَيَّاماً غَيْرَهَا
وَ جَزَيْتَ ذَلِكَ الذَّنْبَ بِصَدَقَةٍ وَ لَا قَضَاءَ عَلَيْكَ
وَ لَيْسَ مِنْ تِلْكَ الْأَرْبَعَةِ شَيْ‏ءٌ يُجْزِيكَ مَكَانَهُ غَيْرُهُ
قَالَ ثُمَّ قَالَ
ذِرْوَةُ الْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الْأَشْيَاءِ وَ رِضَى الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلْإِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ‏
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً
أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَيْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِيعَ دَهْرِهِ
وَ لَمْ يَعْرِفْ وَلَايَةَ وَلِيِّ اللَّهِ فَيُوَالِيَهُ وَ يَكُونَ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَيْهِ
مَا كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ حَقٌّ فِي ثَوَابِهِ وَ لَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ
ثُمَّ قَالَ أُولَئِكَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ‏ .
زراره از امام باقر عليه السّلام روايت مى‏‌كند كه فرمود:
اسلام بر پنج پايه گذاشته شده است نماز، زكاة روزه، حج و ولايت،
زرارة گويد: گفتم كدام يك از آنها افضل مى‌‏باشند
فرمود: ولايت از همه آنها افضل است و كليد آنها مى‌‏باشد و راهنماى مردم به آن چهار پايه هست.
گويد: عرض كردم بعد از ولايت كدام يك فضيلت دارند،
فرمودند: نماز زيرا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمود: نماز ستون دين شما است،
گويد: گفتم: بعد از نماز كدام يك از آنها بهتر هستند
فرمودند: زكاة زيرا زكاة همواره با نماز قرين مى‏باشد نخست نماز را مى‌‏گويد و بعد زكاة را،
و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمود: زكاة گناهان را مى‌‏برد.
گويد: عرض كردم بعد از آن كدام است
فرمود: حج خداوند متعال مى‏‌فرمايد هر كس استطاعت دارد بايد خانه خدا را زيارت كند و حج بجاى آورد و هر كس كافر شد و خانه خدا را زيارت نكرد خداوند هم از همه جهانيان بى‌‏نياز مى‌‏باشد،
و احتياجى به حج آنان ندارد.
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمود:
يك حج مقبول بهتر از بيست نماز مستحبى مى‌‏باشد
و هر كس خانه را طواف كند و هفت عدد كامل دور خانه بگردد
و دو ركعت نماز آن را با آداب و اركان انجام دهد خداوند او را رحمت مى‌‏كند
و رسول اكرم در عرفه و مزدلفه در باره حج آنچه بود فرمودند.
گويد: عرض كردم بعد از آن كدام است
فرمود: روزه
گفتم چرا روزه را بعد از همه ذكر كردند،
فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمودند:
روزه سيرى است كه آدمى را از آتش حفظ مى‏‌كند،
امام عليه السّلام گفتند:
بهترين عمل آن است كه هر گاه آن عمل از تو فوت شد نيازمند به توبه نباشد
و تو بتوانى عين آن عمل را بار ديگر انجام دهى.
نماز و زكاة و حج و ولايت را بايد عمل كرد و به آن اعتقاد داشت و چيزى ديگر جاى آنها را نمى‌‏گيرد، ولى روزه اگر از تو فوت شد و يا به مسافرت رفتى مى‌‏توانى در روزهاى ديگر قضاء آن را بگيرى و يا كفاره آن را بدهى كه قضائى هم براى تو نخواهد ماند
و هيچ يك از آن چهار عمل مانند روزه به تو پاداش نمى‌‏دهد.
بعد از آن فرمود:
بالاترين و والاترين موضوع كه كليد و در همه اشياء مى‏‌باشد،
و خوشنودى خداوند هم در آن هست اطاعت امام و شناخت اوست،
خداوند متعال مى‌‏فرمايد:
هر كس از پيامبر اطاعت كند مانند اين است كه از خدا اطاعت كرده باشد،
و هر كس از او دورى كند ما تو را براى نگهبانى او نفرستاده‏ايم.
آگاه باشيد اگر مردى شب‏ها نماز بگذارد و روزه بگيرد و همه اموال خود را انفاق كند،
و هر سال حج بجاى آورد
ولى ولايت ولى خدا را نشناسد و كارهايش بدون راهنمائى او باشد
در نزد خداوند پاداشى نخواهد داشت و از اهل ايمان به حساب نخواهد آمد،
بعد فرمود: خداوند با فضل خود نيكوكاران را وارد بهشت مى‏‌كند.