«المُلْحَقَات‏»: كليه مناطق كشور بجز پايتخت.
پایتخت، مثالی برای نور علم آل محمد ع است
و اهل نور یقین با یاد معالم ربانی منا اهل البیت ع،
میشن ملحقات این پایتخت!
میشن وابستگان آل محمد ع!
+ «شعب»
+ بکم لاحقون: «وَ نَحْنُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ»:
امام صادق علیه السلام:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
كَيْفَ التَّسْلِيمُ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ
فَقَالَ نَعَمْ تَقُولُ
السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُؤْمِنِينَ
أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ نَحْنُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ.

+ «ضیف»
+ «درک»
+ «وَلْیْ»
«تَلَاحَقَ‏: آن چيز پياپى شد.»
این همان مفهوم وَلْیْ و نزدیک و متوالی و پیاپی است.
+ «تلو»
«لاحَقَهُ: به دنبال وى رفت و او را پيگيرى كرد.»
+ «لیدر + فالوئر»: «1+1»

الحاق به نور علوم ربانی، همان قضیه «نور علی نور» شدن است!
اطلعته = اعلمته = أدركته = ألحقته = أتبعته
درک – لحق – طلع – تبع – خدم – وصل – لصق – بلغ
+ «گرایش – وابستگی – پیوند – خودکفایی – فناء – بقاء»
[پیوند خودکفایی!]
[وابسته خودکفا!]
اتباع از نور معالم ربانی کن،
قبض و بسط نور قلبتو بفهم و بهش عمل کن!
ایمان به غیب داشته باش!
لازم نیست، علم غیب بدانی! 
نمی خواد از کار خدا سر در بیاری!
اون چیزی که باید گیرت بیا در تبعیت از نور معالم ربانی گیرت میاد،
نه در تلاشهای بیخودی و بی حاصل برای فهمیدن غیب!
پس به نور معالم ربانی ملحق شو!
(قرین – ملاقات)
یعنی با اتباع از دستورات این واسطۀ نورانی «دلو»،
تبعیت خودت را از نور علم آل محمد ع و خدای مهربانت، نشان بده!

و لحقت الشي‏ء و ألحقته غيري
و قيل لحقت و ألحقت لغتان بمعنى واحد
و جاء في الدعاء أن عذابك بالكفار ملحِق بكسر الحاء أي لاحق.

[وَ أَلْحِقْني‏ بِالصَّالِحينَ] :
از خدای مهربان بخواهیم که ما را به سببی،
به انوار مقدس و نورانی علوم آل محمد ع ملحق نماید، ان شاء الله تعالی.
(1) رَبِّ قَدْ آتَيْتَني‏ مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَني‏ مِنْ تَأْويلِ الْأَحاديثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ تَوَفَّني‏ مُسْلِماً وَ أَلْحِقْني‏ بِالصَّالِحينَ.
(2) رَبِّ هَبْ لي‏ حُكْماً وَ أَلْحِقْني‏ بِالصَّالِحينَ.
به نورت ملحق شو! و الحقنی بالصالحین!
+ «أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ»

«وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ» أي و يعلم آخرين من المؤمنين‏
«لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ» و هم كل من بعد الصحابة إلى يوم القيامة فإن الله سبحانه بعث النبي إليهم و شريعته تلزمهم و إن لم يلحقوا بزمان الصحابة.
وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ‏ يعنى: بياموزد ديگران از مؤمنان.
لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ‏ و ايشان تمام افرادى هستند كه بعد از صحابه و حاضرين آن زمان خواهند آمد تا روز قيامت.

تمام کسانی که به نورشون ملحق می‌شوند مشمول این قسمت از آیه «وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ» می‌شوند که همان ذریه نورانی «ذُرِّيَّتَهُمْ» هستند که با ملحق شدن به صاحبان نور خود، در واقع خود را به آل محمد ع ملحق می‌کنند و ذریه آنها محسوب می‌شوند «أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» ان شاء الله تعالی.
پس: به نورت ملحق شو، تا به لقاء آل محمد ع نائل شوی!
يَا أَبَا ذَرٍّ
قُلِ الْحَقَّ وَ إِنْ وَجَدْتَهُ مُرّاً تَلْقَنِي عَلَى الْعَهْدِ.