وَ التِّينِ‏ وَ الزَّيْتُونِ!
قلبی که محل رویش درختان میوۀ نورانی است!
قلبی که محل رویش درختان میوۀ بهشتی است!
کوهی که محل رویش درختان میوۀ بهشتی است!
سرزمینی که محل رویش درختان میوۀ بهشتی است!
در این مطلبی که بیان شده، نکته بسیار مهم و زیبایی اومده!
با دقت بخوان و این بیان کلی، در مورد همه واژه ها صادق است.
« تين‏ » نام زیبای معالم ربانی صاحبان نور و آیات محکم موید اندیشه آنهاست که اهل یقین در دل شرایط حوادث و آیات و تقدیرات خود با استعمال این معالم ربانی به درجات و به میزان نیاز و حاجات خود از معنای این اسم بهره مند شده و تولید نور آرامش عمل صالح می نمایند، کانه زوج اهل یقین و صاحب نور تولید میوه انجیر می کنند! و همه از این میوه انجیر بهره مند شده و آرامش که معنای این میوه است شامل حال استفاده کنندگان از این میوه می شود.
اینکه هرکس به میزان حاجت خود و نیاز خود از این اسم بهره مند می شود نکته زیبایی است.
+ «تقارن»
+ «قربة الی الله»
چون میزان اثر این اسم انتهایی ندارد و نمیشود برای این اسامی و معانی نامهای زیبای معالم ربانی صاحبان نور انتها و سقف و غایة و نهایتی تعریف نمود! ببین چقدر نیاز داری همینقدر برداشت کن! وقتی تشنه ای و کنار چشمه و قنات شیرین ایستاده ای نمی تونی همه این آب رو بنوشی و نیازی به نوشیدن تمام آن هم نیست ! تو با یک لیوان آب گوارا که از دست نورت می گیری و می نوشی سیراب می شوی و حاجتت برطرف می شود و بهره مندی ما از اسماء و صفات الهی به میزان معرفت و رضایت نسبت به نور در دل شرایط تقدیرات بستگی دارد و هر چه یادآوری معالم ربانی و اسامی و معانی این نام ها برایت واضح و روشن گردد به همان میزان میتوانی مشمول نور آرامش علم و حکمت آل محمد ع باشی ان شاء الله تعالی.
+ «قرب صفاتی»
صاحب نور به اهل نورش میگه:
من انجیرم ! میخوای با هم انجیر تولید کنیم ؟!
«زوج اهل یقین و صاحب نور تولید میوه انجیر می کنند.»
اگه بخوای، من میتونم نطفه تولید انجیر رو رایگان در اختیارت قرار بدم!
«لا اسئلکم علیه من اجر»
و تو اگه قدر این نکات علمی در دل شرایط «قبض و بسط» رو بدونی «اکرمی مثواه» و بهش عمل کنی تو هم میشی انجیر و مولد انجیر ! تو هم میشی نورانی و مولد نور ! برای خودت و اطرافیانت ! این بحث زیبای جفت و زوج و زکو است.
پس صاحب نور در واژه تین که اینو میگه، در واقع در تمام واژه ها اینو میگه مثلا :
میگه من نورم ! میخوای نور بشی و نور تولید کنی ؟!
اگه میخوای بیا من نطفه و نکته علمی تولید نور رو در اختیارت قرار میدم و تو با مشارکت من تولید نور آرامش برای خودت و دیگران بنما و بشو یک گوهر نورانی، درست مثل من!
میگه من شفا هستم ! میخوای شفا باشی ؟!
بیا من بهت راه شفا شدن و شفا دادنو یاد بدم تا تو هم مثل من عامل شفابخشی باشی برای هر بیماری که از هر کجا مانده و رانده شده.
میگه من بلند مرتبه و علی و کلمة الله هی العلیا هستم ! میخوای رفیع الدرجات بشی !
من یه نردبان رایگان در اختیارت قرار میدم از ته چاه نادانی به اوج قله دانایی خودتو برسونی !
به شرط اینکه قدر این نردبان را بدانی و قصه معراج علمی را باور داشته باشی که اهل یقین با یاد معالم ربانی در ملکوت قلبش به معراج علمی می رود.
تمام اسماء الله را میشه با این فرمول ادامه داد و به زیبایی های نورانی حکمت و علوم و فنون آل محمد ع خیره خیره نگاه کرد.
اهل لغت فقط در کتابها مینویسن: «مصبا- التين: المأكول، معروف، و هو عربىّ»
حالا این ماکول معروف عربی در عالم ملکوت اسمش چیه و کیه، دیگه از اسراری است که دارنده کارت عابربانک فقط باید این شماره رمز و پسورد رو در ذهنش حفظ کنه و روی کارت یا هیچ جایی دیگر ننویسه و بازگو نکنه تا از سرقت علوم آل محمد ع جلوگیری شود. روشی که از صاحبان نور در استنباط مفاهیم واژه ها اخذ نموده ایم چنان ارزشی دارد که هیچ معادلی برایش یافت نخواهد شد و این معالم ربانی، بی‌بدیل است، پس چرا عده ای «اتستبدلون الذی هو ادنی بالذی هو خیر»؟!
این گوهر با ارزش را به چند درهم ناچیز دنیا عوض کردند و نور را به «من دون الله» فروختند!
+ «به چه قیمتی»
دانستن این امر به بحث معارین و مستقرین بر می گردد که عده ای از عالم ذر «من قبل» با خودشان میز و صندلی آورده‌اند تا در مقابل مسجد قبا، مسجد ضرار بسازند و کارشان تخریب بیوت اعتقادی کسانی است که بر سر راه این سیلاب، خانه‌ای برای خود بنا کرده‌اند، اما الحمد لله الذی هدانا لهذا، یعنی معالم ربانی و نورانی، که، و ما کنا لنهتدی لو لا ان هدانا الله با معالم ربانی! که مفت و رایگان سر راهمان قرار داد «لقط»!