«و رتّلت القرآن ترتيلا: تمهّلت في القراءة و لم أعجل»
آیات که عرضه میشن عجله نکن و دستپاچه نباش و با حوصله و با یاد معالم ربانی، اندیشه زیبای اونها رو بکار ببند و تولید نور عمل صالح کن و دونه دونه اعمال صالح رو خوب کنار هم بچین تا اون پازل درجاتی خودتو که در عالم ذر نمره‌اش رو آوردی، جور کنی و به درجه خودت برسی، البته با توفیق آل محمد ع.

«استطاعت فهم قبض و بسط نور قلب»:
نمیشه یهو وصل به نور خورشید بشی! میسوزی! راهش اینه و خدا این روشو گذاشته که مثل دفتر نقاشی‌هایی که باید نقاطی رو بهم وصل کنی تا آخرش شکل مورد نظر رو متوجه بشی؟!
اینجا هم روش نقطه‌ای است و علم، بصورت نقطه‌ای و مثل برقی «وَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يُوحَى فِي كُلِّ حَادِثَةٍ» سر و کله‌اش یهویی پیدا میشه.
خدا زرنگه، یهو هر چی تو جیبش داره نمیده بهت که بعدش بذاری بری! برای اینکه تو رو پیش خودش نگه داره، نم‌نم میذاره تو کاسه‌ات «كَذلِكَ‏ مُتَفَرِّقاً لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ»!
و این همون روش «ترتیل» است که مورد تایید است نه روش عجله که مردود است.
«وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ»
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً (32)
و كسانى كه كافر شدند، گفتند: «چرا قرآن يكجا بر او نازل نشده است؟»
اين گونه [ما آن را به تدريج نازل كرديم‏] تا قلبت را به وسيله آن استوار گردانيم،
و آن را به آرامى [بر تو] خوانديم.
 «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى‏ إِلَيْكَ وَحْيُهُ»:
حالا زیبا شد که چرا «وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً» بعد از «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى‏ إِلَيْكَ وَحْيُهُ» اومده! در هر عرضه آیتی، یک نقطه نورانی به نقاط قبلی که بهت عنایت شده، اضافه میشه تا آخر سر بتونی نقاشی خودتو کامل کنی.
فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى‏ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً (114)
پس بلندمرتبه است خدا، فرمانرواى بر حق، و در [خواندن‏] قرآن، پيش از آنكه وحى آن بر تو پايان يابد، شتاب مكن، و بگو: «پروردگارا، بر دانشم بيفزاى.»

« اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا حَلَاوَةً فِي تِلَاوَتِهِ وَ نَشَاطاً فِي قِيَامِهِ‏
وَ وَجِلًا فِي تَرْتِيلِهِ‏ وَ قُوَّةً فِي اسْتِعْمَالِهِ فِي آنَاءِ اللَّيْلِ وَ أَطْرَافِ النَّهَارِ »

[تلاوت آیات – ترتیل آیات – تدبر آیات]:
+ «تلو»
+ «دبر»
« عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ع‏
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏
قَالَ يُرَتِّلُونَ‏ آيَاتِهِ وَ يَتَفَهَّمُونَ مَعَانِيَهُ وَ يَعْمَلُونَ بِأَحْكَامِهِ وَ يَرْجُونَ وَعْدَهُ وَ يَخْشَوْنَ عَذَابَهُ وَ يَتَمَثَّلُونَ قِصَصَهُ وَ يَعْتَبِرُونَ أَمْثَالَهُ وَ يَأْتُونَ أَوَامِرَهُ وَ يَجْتَنِبُونَ نَوَاهِيَهُ
مَا هُوَ وَ اللَّهِ بِحِفْظِ آيَاتِهِ وَ سَرْدِ حُرُوفِهِ وَ تِلَاوَةِ سُوَرِهِ وَ دَرْسِ أَعْشَارِهِ وَ أَخْمَاسِهِ حَفِظُوا حُرُوفَهُ وَ أَضَاعُوا حُدُودَهُ
وَ إِنَّمَا هُوَ تَدَبُّرُ آيَاتِهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى‏ كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ‏

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ‏ ذَهَبَتِ الْمَعْرِفَةُ وَ بَقِيَتِ الْجَهَالَةُ مَا أَرَى إِلَّا مُتْرَفاً صَاحِبَ دُنْيَا لَهَا يَغْضَبُ وَ بِهَا يَرْضَى وَ لَهَا يَسْخَطُ وَ عَلَيْهَا يُقَاتِلُ ذَهَبَ الصَّالِحُونَ أَسْلَافاً وَ بَقِيَتْ خُشَارَةٌ كَخُشَارَةِ الشَّعِيرِ وَ حَشَفِ التَّمْرِ.

قِيلَ‏:
«إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْقُرْآنِ مَنْ عَمِلَ بِهِ وَ إِنْ كَانَ لَا يَقْرَؤُهُ
وَ أَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ وَ إِنْ قَرَأَه‏.»