«زبن» یکی از هزار واژه مترادف «حسد» است.
در فرهنگ لغات عربی می‌نویسند:
«ناقة زبون»
«زَبَنْتُ‏ الناقة حالبها»
«الشديدُ الزَّبْنِ: أَى الدَّفْع»
«بَيْتٌ زَبْنٌ: متنحٍّ عن البيوت»
«فيه زبّونة أى كبر»:
انگاری درون قلب اهل حسد، نسبت به صاحبان نور، عاملی بنام کبر وجود داره که نمیذاره حسود، اقرار به فضل صاحبان نور بنماید، کانه مدام داره قلبا، نور رو دفع میکنه،
این حالت دفع قلبی اهل حسد، از واژه «زبن» استنباط میشه و نتیجه این کار، در تاریکی ماندن و دست نور رحمت الهی را رها کردن و تن به ولایت آل محمد ع ندادن است «خذلان»، که این موارد روی هم جمع میشه «سوط – وَ مِنْهُمْ مَنْ هُوَ تَحْتَ سِيَاطِ زَبَانِيَتِهَا» و میشه زبانه‌های آتش جهنمی که مدام اهل جهنم رو که مثلا میخوان از اون خارج بشن و فرار کنن رو، به داخل جهنم بر میگردونه، کانه تلاش مذبوحانه اونها برای دفع آتش بی فایده است چون اونها عامل کبر و حسد خودشونو در این دنیا دفع نکردند و اصلاح و تربیت نشدند.
شنیدی میگن فلانی یه اخلاق گند و بیخودی داره که همه رو از خودش میرونه!
همه رو از خودش میرنجونه و دور میکنه و دفع می کنه!
این حال قلب حسود نسبت به صاحبان نور است که واژه زبن به ما یاد میده.
«الناقة تزبن ولدها عن ضرعها، و تزبن حالبها»:
شتر شیرده بداخلاق «صعب» وقتی دوشنده شیر یا بچه خود شتر میخواد بهش نزدیک بشه که اونو بدوشه یا شیر بخوره، با لگد اونو از خودش دور میکنه (حالا یا به زمین لگد میزنه یا به بچه‌اش یا شیردوش، فرقی نمی‌کنه بالاخره یه کاری میکنه که کسی نتونه شیرشو بدوشه و استفاده کنه!
کتاب فقه اللغة زبن رو اینجوری توضیح میده:
«الضَّرْبُ … على الصدر و البطن بالركبة: زَبْنٌ»
خلاصه به این شتر بد اخلاق و صعب و سرسخت میگن زبون!
«زَبَنْتُ‏ الناقة حالبها: دفعته برجلها، فهي‏ زَبُونٌ»
«و من المجاز حرب زبون: صعبة كالناقة الزبون في صعوبتها»
«زَبَنَتِ النَّاقَةُ: ماده شتر بهنگام دوشيدن پاى خود را بر زمين كوبيد.»
«قيل للمشتري زبون لأنّه يدفع غيره عن أخذ المبيع»

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم:
رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي فِي الْمَنَامِ قَدْ أَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ
فَجَاءَهُ أَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ
فَخَلَّصَاهُ مِنْ بَيْنِهِمْ
وَ جَعَلَاهُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ.
در خواب مردى از امتم را ديدم كه از هر طرف گرفتار آتش جهنم بود،
ناگهان امر به معروف و نهى از منكرى را كه در دنيا انجام داده بود به كمك او آمدند
و او را از بين آتشها نجات دادند و او را همراه فرشتگان ساختند.