The light is approaching your heart! So very, very close!

«قوب» در معنای ممدوح، یکی از هزار واژۀ مترادف «نور الولایة»،
و در معنای مذموم، یکی از هزار واژۀ مترادف «حسد» است.
در فرهنگ لغات عربی مینویسند:
«قاب الرجل: إذا قرب»
«القوب: التأثير العميق»
مفهوم «تأثير عميق ممتدّ»
«الْقَابُ: ما بين المقبض و السّية من القوس، و لكل قوس قَابَانِ،
فاصله ميان دسته كمان و سر كمان»
«قوله: قابَ قَوْسَيْنِ أراد قَابَيْ قوس»
***
«قوس» در معنای ممدوح، یکی از هزار واژۀ مترادف «نور الولایة»،
و در معنای مذموم، یکی از هزار واژۀ مترادف «حسد» است.
در فرهنگ لغات عربی مینویسند:
«قوّس الشيخ: انحنى»
قوب – قاب :
نور به قلبت نزدیک میشه! خیلی خیلی نزدیک! فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى!
نور معالم ربانی مدام کنار دستته و داره با تو همراهی میکنه و این همنشینی طولانی و مداوم، تاثیرشو روی قلب تو میگذاره و این مفهوم واژه «قوب» است: «تأثير عميق ممتدّ»
در سوره نجم، این آیات زیبا را بخوان که چقدر شیرین دنیای قلب صاحب نور و زوج علمی او که با هم قرین و مزدوجش شدهاند را به تصویر کشیده.
قوس:
قوّس الشيخ: انحنى
«انحناء في شيء الى جانب»
انگاری این قوس و تمایل و انحناء و توجه علمی مدام آل محمد ع از عالم بالا به قلب صاحبان نور است «قوّس الشيخ» که تاثیر خودشو میذاره «قاب»! پس واژه قوس به ما میفهماند که این عنایت از مافوق به مادون است و این لطف مافوق است که خودش را به ما نزدیک میکند و کنار ما مینشیند و با ما همراهی میکند.
مشتقات ریشه «قوب» و «قوس» در آیات قرآن:
[سورة النجم (۵۳): الآيات ۱ الى ۱۰]
فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى (۹)
تا [فاصلهاش] به قدرِ [طول] دو [انتهاى] كمان يا نزديكتر شد؛
و قيل: قٰابَ قَوْسَيْنِ، طُولَ قَوْسَين. الفراء: قٰابَ قَوْسَيْنِ أَي قَدْرَ قَوْسين، عربيتين.
لسان العرب، جلد ۱، صفحه ۶۹۳
تهذیب اللغة، جلد ۹، صفحه ۲۶۳
شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم، جلد ۸، صفحه ۵۶۶۴
مجمع البحرين، جلد ۲، صفحه ۱۵۰
شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم، جلد ۸، صفحه ۵۶۶۴
قاموس قرآن، جلد ۶، صفحه ۴۳
مفردات ألفاظ القرآن، جلد ۱، صفحه ۶۸۷
لسان العرب، جلد ۱، صفحه ۶۹۳
ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن، جلد ۳، صفحه ۲۵۷
قاموس قرآن، جلد ۶، صفحه ۴۴
مفردات ألفاظ القرآن، جلد ۱، صفحه ۶۸۷
ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن، جلد ۳، صفحه ۲۵۹
قاموس قرآن، جلد ۶، صفحه ۴۴
شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم، جلد ۸، صفحه ۵۶۶۱