+ «حاملان نور!»
«اثاث» نام زیبای محمولۀ سنگین علمی صاحبان نور و آیات محکم موید اندیشه آنهاست!
اهل نور از این اثاث و کوله‌بار سنگین و وزین علمی آنها، در هر لحظه از آیات عرضه شده،
مطلب نو و جدیدی برای خود استنباط می‌کنند
و اینگونه موجبات آرامش قلوب خود را با یاد این مطالب علمی فراهم می‌نمایند.
«الَّذينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ‏ تَطْمَئِنُ‏ الْقُلُوبُ‏».

چقدر علوم ربانی نزد صاحبان نور «هُمْ أَحْسَنُ‏ أَثاثاً» در هر زمان گیر اهل اون زمانها اومده و قدرشونو ندونستن و بارشونو نبستن «تَأَثَّثَ‏: نيكى بدست آورد.» و زحمات آل محمد ع در تفهیم اندیشه نورانی به اونها، به هدر رفته! انگاری «اثّ» نیز نام زیبای صاحبان نور و آیاتی است که برای هر زمانی، فراوان اومده و رفته و قدرشونو ندونستن: «وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً» این آیه اشاره به علت هلاکت اهل شک و حسد در هر زمان داره، که با نور آشنا شدند و چه علوم نورانی و زیبایی «هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً» رو هم شنیدند، اما باور نکردند، و اقرار به فضل این علوم ربانی و نورانی ننمودند و آیات رو تکذیب کردند، پس حقشون بود که هلاک بشن!

تمام اثاثیه اهل نور یقین «الأثاث متاع البيت»، نور قلبشان است: «آیاتی و رسلی».

برداشت نویسنده کتاب لغت التحقیق از این واژه:
«مجموع ما يتعلّق بموضوع يكون بها تشكّله»
مجموعه علومی از آل محمد ع که اعتقادات لازم برای عمل به نور ولایت رو برای اهل یقین تشکیل میده! این مفهوم زیبای واژه اثاث است که مترادف نور است.
این اثاث اعتقادی اهل نور یقین «أَثاثاً وَ مَتاعاً» – که برای تامین معیشت زندگی بدان نیازمندند – موجب رشد و بزرگ شدن درخت علم آل محمد ع در قلوب اهل نور یقین است
«أثّ النبات: كبر و التفّ».

خدای مهربان با نور برگزیده خود در هر زمان، با اهل حسادت اون زمان اتمام حجت می کند:
«وَ كَانَ لِفِرْعَوْنَ مِنْ أَثَاثِ‏ الدُّنْيَا وَ زَهْرَتِهَا وَ زِينَتِهَا وَ مِنَ الْحُلِيِّ وَ الْحُلَلِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى»