قلب سلیم، از تاریکی و اخم ولیّ خدا میترسه! إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً!

قمطر:
اقمطرّت العقرب: إذا عطفت ذنبها و جمعت نفسها.
«القِمَطْرُ: وعاء الكتب» کما اینکه «العَيْبَةُ: وعاء الثياب» است.
«القِمَطْرُ: ما يصان فيه من الكتب»
[قمطر – قبض و بسط]:
«يَوْماً عَبُوساً»، «يَوْماً قَمْطَرِيراً»: در «إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً»
اهل یقین از اینکه کاری بکنند که مورد رضایت آل محمد ع نباشد و مشمول سخط عالم بالا گردند لذا با قطع نور قلب ، تاریکی بر قلب آنها مستولی شود بیم دارند « إِنَّا نَخافُ » لذا مدام مواظب هستند که ربّ آنها « مِنْ رَبِّنا » روی خود را از آنها در دل شرایط برنگرداند تا تاریکی و قبض قلبی ایجاد نشود چون تاریکی و قبض قلبی روز عبوس و قمطریر است « يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً »!
اهل شک و معارین و لیدرهای سوء نسبت به اهل یقین و صاحبان نور عناد دارند و این کینه‌توزی و بدخواهی را روی هم جمع می کنند تا زمان موعود فرا برسد تا حرف دلشان را بزنند و نیششان را بر اهل یقین و صاحبان نور بزنند مثل عقربی که خودشو جمع می کنه و ژست خاصی برای نیش زدن می گیره انگاری لیدر سوء و معار و اهل شک و شیطان، همه منتظرن کی اهل یقین، به خیال اونها نقطه ضعفش رو بشه، اینجاست که هر جا باشن سعی میکنن خودشو برسونن و با تزریق اندیشه باطل، این اهل یقین رو از پا در بیارن و اونو هم به جمع خودشون و مردودین از بیت آل محمد ع اضافه کنن! اعوذ بالله من ذلک، یعنی پناه می‌بریم به علوم نورانی آل محمد ع از این حالت قبض قلبی که باید فورا با یاد معالم ربانی و با تاویل سوره فلق، این پوسته تاریکی فراگرفته قلب، شکسته بشه و بیرون بیاییم و نجات یابیم وگرنه این ساعت و این روز و این زمان و این مکان عبوس و قمطریر فرصت مناسبی برای حسودان عقرب‌صفتی است که منتظر چنین فرصتی هستند تا نیششان و حرفشان را بزنند.