نور دلنشین هفت خوشۀ سبز! شجر اخضر! الَّذي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً!

«خضر» یکی از هزار واژۀ مترادف «نور» است.
در فرهنگ لغات عربی می‌نویسند:
«قيل للرجل إذا مات شابّا غضّا: قد اختضر»
جوان ناکام! سبز نشده، خشکید و پژمرده شد.
از واژه «خضر» مفهوم نو شدن و آرامش و دلنشین استنباط می‌شود.»
«الْخَضِيرَةُ: نخلة ينتثر بسرها أخضر،
خرمابنى كه خرمايش هنوز زرد نشده مى‏‌ريزد.»
«اخْتَضَرَ الفاكهةَ: ميوه كال خورد.»
«اخْتَضَرَ العُشبَ: گياه سبز را چيد.»
«اخْتُضِرَ: در جوانى مرد.»
«اخْتُضِرَ الشي‏ءُ: آن چيز را تازه و رسيده گرفت.»
«الخَضَار: اولين گياه كه بر آيد.»
«وَ سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يابِساتٍ»
+ «طرو»
+ «فتی»
+ «نورِ نوبرانه! نوآوری نورانی!»
+ «نور جدید! خلقا جدیدا!»
+ «نور»

«نوُرسته: الحديثة الاخضرار، يانع، غَض  (ینع)»
+ «قبض و بسط»
«أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ‏ مُخْضَرَّةً»
+ «الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ»
+ «شجرة طیبة»
قلب اهل یقین، نور خود را از شجرة طیبة، ارث می‌برد! «ارّثت النار»
+ «وَ هُوَ الَّذي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى‏ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ إِنَّ في‏ ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ»

اللغة:
خضر بمعنى أخضر يقال أخضر فهو خضر و أخضر و أعور فهو عور و أعور
و في الحديث:‏ أن الدنيا حلوة خضرة، 
أي غضة ناعمة
و ذهب دمه خضرا مضرا أي باطلا
و أخذ الشي‏ء خضرا مضرا أي مجانا بغير ثمن و قيل غضا طريا
و فلان أخضر الجلدة و أخضر المنكب أي ذو سعة و خصب
و كتيبة خضراء إذا كان عليها سواد الحديد
و العرب تسمي الأسود أخضر و يسمى سواد العراق سوادا لكثرة خضرته.
خضر: سبز.
در حديث است كه‏ «ان الدنيا حلوة خضرة» يعنى: دنيا ظاهرى آراسته و دلنشين دارد.
«اخضر» نيز بهمين معنى است.
هر گاه در جايى سبزه زياد باشد، عرب آنجا را «اسود» يعنى سياه مى‌‏نامد.
عراق را بواسطه اينكه سبزه زياد دارد، «سواد عراق» مى‏‌نامد.