He abandoned the left path and turned to the right!
«کفف» در معنای ممدوح، یکی از هزار واژۀ مترادف «نور الولایة»،
و در معنای مذموم، یکی از هزار واژۀ مترادف «حسد» است.
در فرهنگ لغات عربی مینویسند:
«اسْتَكَفَ الشمس»
کفف – کافّة :
نور، هدیۀ مقدس برای همه است که با آن دل از تمناهای خود بکنند! کافّة للنّاس!
اسْتَكَفَ الشمس : دفعها بكفّه، و هو أن يضع كفّه على حاجبه مستظلّا من الشمس ليرى ما يطلبه
يعنى در مقابل خورشيد دست به روى پيشانى و ابرو مىگذارد تا چيزى كه مىخواهد با سايه انداختن روى چشم ببيند.
کتاب فقه اللغه:
« فصل في تفصيل حركات اليد و أشكال وضعها و تقليبها :
إذا نظر إنسان إلى قوم في الشمس، فألصق حرفَ كَفِّهِ بجبهته، فهو: الاسْتِكْفَافُ »
اسْتَكَفَ عينَه : دست خود را در آفتاب بر روى چشم نهاد تا چيزى را ببيند.
انگاری برای دیدن یک چیز، عامل مزاحم رو کنار میزنه!
اسْتَكَفَ النّاظِرُ : نگاه كننده دست خود را بر روى ابرويش نهاد تا جلوى تابش خورشيد را بگيرد.
«کفف» + «خودکفایی»
+ «کفی»
[ کفف – کفی – خودکفایی « وَ كَفَفْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ »] :
وَ أَرْوِي عَنِ الْعَالِمِ ع أَنَّهُ قَالَ:
يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِي فِي عُلُوِّي
لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَاهُ إِلَّا جَعَلْتُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَ هَمَّهُ فِي آخِرَتِهِ وَ كَفَفْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَ ضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ رِزْقَهُ وَ كُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ حَاجَتِهِ وَ أَتَتْهُ الدُّنْيَا وَ هِيَ رَاغِمَةٌ
وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِي فِي عُلُوِّ مَكَانِي لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَاهُ عَلَى هَوَايَ إِلَّا قَطَعْتُ رَجَاهُ وَ لَمْ أَرْزُقْهُ مِنْهَا إِلَّا مَا قَدَّرْتُ لَهُ.
امام کاظم عليه السّلام فرمود:
خداوند متعال مىفرمايد:
سوگند به عزّت و جلال خودم و سوگند به مقام بلندم، هر بندهاى كه خواسته مرا به خواستههاى خود ترجيح دهد و دست از هواى نفس خود بردارد، دل او را بىنياز خواهم كرد و آخرت را همت او قرار خواهم داد، و وسيله زندگى او را فراهم كرده و او را خودكفا خواهم كرد.
من آسمان و زمين را ضامن روزى او مىكنم، و حوائج او را بر مىآورم، و دنيا ناچار بطرف او خواهد آمد، سوگند به عزّت و جلالم و بلندى مقام و جايم، هر بندهاى كه خواستههاى خود را بر خواستههاى من ترجيح دهد اميدش را قطع مىكنم، و به اندازهاى كه براى او مقدر كردهام او را روزى مىدهم.
كَفَّهُ عن الْأَمرِ : او را از آن كار منصرف كرد.
كَفِيفُ الْبَصَرِ : نابينا
+ «تغافل»:
نادیده گرفتن جهات برتری = تواضع = سجده
المُكَافَّة : خواستن ترك منازعه
انگاری یعنی عمل به نور ولایت، پرچم سفید بالا، راه دسترسی به آرامش همین است.
پس «كَافَّة» میشه همون مطلب زیبای تکراری:
یعنی نام زیبای معالم ربانی صاحبان نور و آیات محکم موید اندیشه آنها در دل شرایط تقدیرات و تولید نور آرامش و عمل صالح یعنی همان مفهومی که در واژه «صلح» و «سلم» و همه نامهای زیبای مترادف نور الولایة است. بهرهمندی از معنای هر اسمی از نامهای او، قلب را آرام مینماید.
معنى كَافَّة في اللغة: الإحاطة
مأخوذة من كُفَّةِ الشيء و هو طرفه إذا انتهى الشيء إلى ذلك كُفَّ عن الزيادة
راه احاطه و غلبه بر نمودار (اینکه نمودار رو تو مشتت بگیری «كُفَّةِ الشيء» = این معنای قشنگ کافّة است) نادیده گرفتن است نه درگیر شدن با نمودار.
+ مفهوم واژۀ «سجده»
كفّ:
« وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ »
« كَافَّةً » ؛ نام زیبای دیگری برای معالم ربانی است! « كَافَّةً لِلنَّاسِ »
انگاری عقل ما با وصل شدن به نور معالم ربانی این توانایی را پیدا می کند که جرات گناه کردن را از ما بگیرد و یاد معالم ربانی «ذکر» به ما توانایی دل کندن از گناه می دهد .
کفّ النفس!
+ «رهب»: «أَرْهَبَ الناسَ عنه بأسُهُ: كفَّهُم عنه»
… « جرات – ذود»
وظیفه عقل گرفتن جرات گناه کردن از فرد میباشد
و این مفهوم در واژههای زیادی آمده، منجمله «کفّ» نفس.
مشتقات ریشۀ «کفف» در آیات قرآن:
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ (208)
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ قيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَريقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَريبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَليلٌ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى وَ لا تُظْلَمُونَ فَتيلاً (77)
فَقاتِلْ في سَبيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَ بَأْسَ الَّذينَ كَفَرُوا وَ اللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنْكيلاً (84)
سَتَجِدُونَ آخَرينَ يُريدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فيها فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَ يُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَ يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبيناً (91)
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (11)
إِذْ قالَ اللَّهُ يا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتي عَلَيْكَ وَ عَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلاً وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْني فَتَنْفُخُ فيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْني وَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْني وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْني وَ إِذْ كَفَفْتُ بَني إِسْرائيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبينٌ (110)
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَ قاتِلُوا الْمُشْرِكينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقينَ (36)
وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122)
لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَ الَّذينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاَّ كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ وَ ما هُوَ بِبالِغِهِ وَ ما دُعاءُ الْكافِرينَ إِلاَّ في ضَلالٍ (14)
وَ أُحيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فيها وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَ يَقُولُ يا لَيْتَني لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً (42)
لَوْ يَعْلَمُ الَّذينَ كَفَرُوا حينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَ لا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ (39)
وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (28)
وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ وَ كَفَ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَ لِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنينَ وَ يَهْدِيَكُمْ صِراطاً مُسْتَقيماً (20)
وَ هُوَ الَّذي كَفَ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيراً (24)