دکتر محمد شعبانی راد

قلب بی‌نور، پریشان‌حال است! وَ هُوَ سَقِيمٌ!

A heart without light is troubled!

«سقم» یکی از هزار واژۀ مترادف «حسد» است.
در فرهنگ لغات عربی می‌نویسند:
«أَرضُ‏ مَسْقَمَةٌ: سرزمين پر از بيمارى.»
«أرض‏ مَصَحَّة: لا وباء فيها، و لا يكثر فيها العلل و الأسقام»
«صحّت و سقم»

قلب بی‌نور، پریشان‌حال است! وَ هُوَ سَقِيمٌ!
قلب حسود، پریشان‌حال است! الْحَسُودُ دَائِمُ السُّقْمِ‏!
+ «صحّ»
«سقم» نام لیدر سوء و اندیشه باطل او و آیات متشابهی است که قلب را تاریک می‌نماید.
[باز هم از کتاب زیبای مصباح  الشریعة]:
«وَ تَقَرَّبُوا إِلَى عَالِمٍ … عَرَفَ الصَّحِيحَ مِنَ السَّقِيمِ»
+ «شطر»
اندیشه صاحب نور باید در دل شرایط به یادت بیاید تا از تاریکی سقم به نور صحت برسی!
(تمام دنیا ظلمت – محدوده حرم نور – فقط عرفات است که به لطف آل محمد ع از نور به تاریکی متاستاز داده [شفا البئر] تا عده ای از این فرصت بهره ببرند و با آشنایی با این معیار و میزان و ملاک اندیشه آل محمد ع دست در دست او از تاریکی ها به نور، خروج نموده و از مشعر و منا و … گذشته خود را در جمع معتکفین حرم و اهل طواف به دور اندیشه صاحب نور خود قرار می‌دهند.)
نکته: پس قصه خروج، خروج علمی با یادآوری معالم ربانی از تاریکی به نور است (کربلا)، نه عبارت قیام بالسیف.
+ «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ‏ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ‏ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ
أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ»
ولیّ خدا، کارش اینه که اهل یقین رو از ظلمات به نور خارج کنه و این خروج، قیام بالسیف نیست، بلکه با دادن نور علم ولایت در دل شرایط و حوادث، قلب آنها را روشن به نور آل محمد ع می‌نماید و این اهل شک حسود هستند که نمی‌خواهند اهل یقین با معالم ربانی از تاریکی‌ها به نور برسند، لذا به این خروج قلب از تاریکی به نور، اتهام تروریست بودن می‌زنند و آنها را قیام‌کنندگان بالسیف معرفی می‌نمایند، حال آنکه این تهمت و افترایی بیش نیست. قصه کربلا و سوء استفاده اهل شک از واژه «خروج» امام حسین ع برای داستان کربلا، این شبهه بزرگ را ایجاد نموده، ولی قصه خروج، خروج علمی صاحبان نور (اخراجذبحظهر) است برای اطلاع رسانی به اهل یقین که با عمل به این نور ولایت علمی آشکار شده، حالا از تاریکی به نور رجوع کنند.
+ «انا لله و انا الیه راجعون»
اهل شک و معارین حسود همه را به اشتباه انداخته‌اند و از این حقیقت کربلا، چیز دیگری در اذهان ایجاد نموده‌اند و قیام، یعنی اقدام علمی همیشگی صاحبان نور را به قیام بالسیف تفسیر نموده و با این شبهۀ ایجاد شده، همه را با خواست پلید خود همنوا نموده‌اند … الا معدود افرادی …

امام علی علیه السلام:
« دَاوُوا بِالتَّقْوَى الْأَسْقَامَ‏»
بيمارى‌ها (ى روحى) را به پرهيزكارى مداوا كنيد.
«الْحَسُودُ دَائِمُ السُّقْمِ‏ وَ إِنْ كَانَ صَحِيحَ الْجِسْمِ»
حسود پيوسته بيمار است اگر چه در ظاهر تن او سالم باشد.

مشتقات ریشۀ «سقم» در آیات قرآن:

فَقالَ إِنِّي سَقيمٌ‏ (89)
فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَ هُوَ سَقيمٌ‏ (145)

اشتراک گذاری مطالب در شبکه های اجتماعی