A flower that never bloomed!
Fruit that never ripened!
A womb that never bore!
An egg that never hatched!
A wasted life!
غنچۀ گلی که هرگز شکوفا نشد!
میوه‌ای که هرگز نرسید!
رحمی که هرگز فرزندی به دنیا نیاورد!
تخمی که هرگز جوجه‌ای از آن خارج نشد!
یک زندگی تلف شده!
«ضیع» یکی از هزار واژۀ مترادف «حسد» است.
در فرهنگ لغات عربی می‌نویسند:
«تَضَيَّعَ الرّيحُ: إذا هبّت هبوبا يُضَيِّعُ ما هبّت عليه.
بادى است كه هر گاه بوزد آنچه را كه بر آن مىوزد ضَايِع مىكند.»
حسود، نور قلبشو ضایع میکنه! أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ!
حسود، پشت به نورش میکنه! دومی نورش نمیشه! اینجوری نورشو توی قلبش ضایع میکنه! خدا هم از این حسود، نورشو پس میگیره!
+ «سلاخی نور»
تَضَيَّعَ الرّيحُ
أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ
+ «عقل و جهل»: «وَ الصَّلَاةُ وَ ضِدَّهَا الْإِضَاعَة»
معارین حسود با خیانت نسبت به صاحبان نور، زحمات چندین ساله آنها را در دنیای قلب خودشان «ضایع» میکنند!
حدیث زیبای این مطلب، «نامه پندآميز امام سجّاد عليه السّلام به محمّد بن مسلم زهرى» می‌باشد.
[حماقت متشیّعین – اضاعة – شک]:
شكوى الباقر ع من إذاعة أصحابه و شيعته أسرارهم :
عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ
كُنْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ ع مُسْنِداً ظَهْرِي إِلَى زَمْزَمَ
فَمَرَّ عَلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ هُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع
يَا أَسْلَمُ أَ تَعْرِفُ هَذَا الشَّابَّ
قُلْتُ نَعَمْ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ وَ يُقْتَلُ فِي حَالٍ مَضِيعَةٍ
ثُمَّ قَالَ يَا أَسْلَمُ لَا تُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَحَداً فَإِنَّهُ عِنْدَكَ أَمَانَةٌ
قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْرُوفَ بْنَ خَرَّبُوذَ وَ أَخَذْتُ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا أُخِذَ عَلَيَّ
قَالَ وَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع غُدْوَةً وَ عَشِيَّةً أَرْبَعَةً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
فَسَأَلَهُ مَعْرُوفٌ فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنِيهِ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ
قَالَ فَالْتَفَتَ إِلَى أَسْلَمَ
فَقَالَ لَهُ يَا أَسْلَمُ
فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَخَذْتُ عَلَيْهِ مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتَهُ عَلَيَّ
قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع
لَوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ لَنَا شِيعَةً لَكَانَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِمْ لَنَا شُكَّاكاً وَ الرُّبُعُ الْآخَرُ أَحْمَقَ.
اضاعة ضد واژه صلاة است:
«وَ الصَّلَاةُ وَ ضِدَّهَا الْإِضَاعَة»
چقدر اقامه صلات مهم است، همانقدر اضاعه صلات خطرناک و ناپسند است.
باید مصادیق این سیئه را در خودمان پیدا کنیم و مواظب باشیم و با یاد معالم ربانی به آرامش برسیم.
عمل صالح با اقامه صلات بدست می آید و لذا هرگز ضایع نمی شود و عملی که نمی گذارد و ضایع می کند این است که به یاد معالم ربانی نباشیم و عملی انجام دهیم و این موجب تضییع عمل خواهد شد.
[«أَضاعُوا الصَّلاةَ»]:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
قَوْلُهُ تَعَالَى
إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً
قَالَ كِتَاباً ثَابِتاً وَ لَيْسَ إِنْ عَجَّلْتَ قَلِيلًا أَوْ أَخَّرْتَ قَلِيلًا بِالَّذِي يَضُرُّكَ مَا لَمْ تُضَيِّعْ تِلْكَ الْإِضَاعَةَ
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ لِقَوْمٍ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
« فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) »
[تقن – ضیع] :
+ «ضیع – أَضاعُوا الصَّلاةَ »
[چه آیه کلیدی و کاربردی بسیار مهمی است ] :
«تقن» + « ضرب الله مثلا رجلا فیه شرکاء متشاکسون و رجلا سلما لرجل هل یستویان مثلا »
+ « بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ النَّاسَ فِي الْحِكْمَةِ رَجُلَانِ
فَرَجُلٌ أَتْقَنَهَا بِقَوْلِهِ وَ صَدَّقَهَا بِفِعْلِهِ
وَ رَجُلٌ أَتْقَنَهَا بِقَوْلِهِ وَ ضَيَّعَهَا بِسُوءِ فِعْلِهِ
فَشَتَّانَ بَيْنَهُمَا
فَطُوبَى لِلْعُلَمَاءِ بِالْفِعْلِ وَ وَيْلٌ لِلْعُلَمَاءِ بِالْقَوْلِ»
«حکمة» نام زیبای معالم ربانی صاحبان نور و آیات محکم موید اندیشه آنهاست.
حالا نسبت به این معالم ربانی افراد دو دسته میشن « إِنَّ النَّاسَ فِي الْحِكْمَةِ رَجُلَانِ ».
یا سلما لرجل هستند « فَرَجُلٌ أَتْقَنَهَا بِقَوْلِهِ وَ صَدَّقَهَا بِفِعْلِهِ »
و یا دنبال مشورت با هر کسی «شرکاء متشاکسون» جز آل محمد ع، البته اینها خیلی منافق اند یعنی ظاهرا چاپلوسی نور رو میکنند اما در عمل وقتی مرحله سلما لرجل پیش میاد میزنن زیرش « رَجُلٌ أَتْقَنَهَا بِقَوْلِهِ وَ ضَيَّعَهَا بِسُوءِ فِعْلِهِ » و این دو شیوه عملکرد در زندگی روزمره با هم تفاوت بسیار زیادی داره « فَشَتَّانَ بَيْنَهُمَا » یکی کاراش روان است «سعد» – فَطُوبَى لِلْعُلَمَاءِ بِالْفِعْلِ – و دیگری مدام گیر کرده «شقی» – وَيْلٌ لِلْعُلَمَاءِ بِالْقَوْلِ –
+ «ضیع»: اهل حسادت با نورشون مشورت میکنن اما نظر زیبای اونو ضایع می کنن و مشمول این آیه میشن که «أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ».
آیه «سنریهم آیاتنا …» میفرماید که باید برای رو شدن دست حسود که «لم یکن منفکین …» هستند، آیاتی عرضه بشه و بیّنة دستشونو رو کنه! تا منافقین به چاپلوسی خودشون پی ببرند.
مشتق ریشۀ «ضیع» در آیات قرآن:
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهيداً وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتي كُنْتَ عَلَيْها إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ (143)
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنينَ (171)
فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوا في سَبيلي وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ (195)
وَ الَّذينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحينَ (170)
ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ في سَبيلِ اللَّهِ وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (120)
وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (115)
وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ نُصيبُ بِرَحْمَتِنا مَنْ نَشاءُ وَ لا نُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (56)
قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (90)
إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً (30)
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)