[جمم (در معنای ممدوح) – قبض و بسط] :
اون چیزی که قلب تاریک و نا آرام رو در دل شرایط به نور آرامش و راحتی می رسونه علمی است که در سینه عالم ربانی است « إِنَّ هَيهُنَا لَعِلْماً جَمّاً … لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً » و اهل یقین با یاد این عالم ربانی ، این علوم کثیر « علم جمّ : كثير » به قلبش افاضه می شود و چنین می شود که قلب ، نورانی و راحت و آرام می گردد « أَجَمَ‏ الفُؤَادَ : قلب را آسايش داد » – « الْجَمَامِ‏ : الراحة للإقامة و ترك تحمّل التعب » و دیگر خود را از هر سلاحی غیر علم آل محمد ع بی نیاز می بیند «عین شکری» لذا ظاهرا بی سلاح به میدان می آید « شاة جَمَّاءُ: لا قرن لها » و این مفهوم زیبای واژه جمّ است.
عرب میگه : « جمّ الفرس : هو راحته بعد الحركة الكثيرة » این اسب خیلی راه رفته و خسته شده حالا راحت داره استراحت می کنه « جمّ الفرس ». آرامش و سکوت قلب پس از اخذ سُکتة نورانی حکمت از آل محمد ع با یاد معالم ربانی میشه مفهوم واژه «جمّ».
[قلب – جمجمه]:
لذا جمجمه – به اعتبار اینکه به معنی محل تجمع علم کثیر آل محمد ع است « الجموم : البئر الكثيرة الماء » – میتونه نام زیبایی برای قلبی باشه که قبض و بسط رو می فهمه.
اهل شک حسود دل به غیر علم آل محمد ع بسته اند مثلا مال لذا آیه می فرماید « وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا » – ( انى‏ لأَسْتَجِمُ‏ قلبى بِشي‏ء من اللَّهوِ : من دل خود را با تفريح آسايش ميدهم ) (معنای مذموم جمم)، در حالیکه مثلا این آیه برای اهل یقین که دل از معالم ربانی نمی کنند میشه:
«وَ تُحِبُّونَ الْعلمَ حُبًّا جَمًّا»
حواسمون باشه این عبارتی که نوشتیم، آیۀ قرآن نیست! فقط برای آموزش مفهوم ممدوح واژه جمم اینجوری مونتاژ شده بیان کردیم!
اجمام القلب:
[جمم – قبض و بسط] :
اجمام قلب – راحة – بسط و نور قلبی – قلة الخطا:
با کم کردن خطا، نورانیت قلبتو بیشتر کن!
وَ اطْلُبْ رَاحَةَ الْبَدَنِ بِإِجْمَامِ الْقَلْبِ‏
آسايش بدن را بوسيله آسايش دل بجو
وَ تَخَلَّصْ إِلَى إِجْمَامِ الْقَلْبِ بِقِلَّةِ الْخَطَإِ
و خود را به آسايش دل برسان بوسيله كم خطا كردن.