The Nest of the Will of the Merciful God!
«وَكْرُ اَلطَّيْرِ»: «عُشّ اَلطَّيْرِ»
+ «اسجدوا لآدم»
قلب امام ع، آشیانۀ ارادۀ خدای مهربان است!
+ «معرفة الامام بالنورانیة»
امام صادق علیه السلام:
عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
لَوْ أُذِنَ لَنَا أَنْ نُعْلِمَ النَّاسَ حَالَنَا عِنْدَ اللَّهِ وَ مَنْزِلَتَنَا مِنْهُ لَمَا احْتَمَلْتُمْ
فَقَالَ لَهُ فِي الْعِلْمِ؟
فَقَالَ:
الْعِلْمُ أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ
إِنَّ الْإِمَامَ وَكْرٌ لِإِرَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
لَا يَشَاءُ إِلَّا مَنْ يَشَاءُ اللَّهُ.
مفضل از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه فرمود:
اگر بما اجازه دهند كه مردم را آگاه كنيم از حال خود در نزد خدا و مقام خويش در نزد او تاب تحمل آن را نداريد.
پرسيد منظورتان در علم و دانش است؟
فرمود:
نه، علم كمتر از اين است.
امام آشيانۀ اراده خدا است.
نخواهد خواست، مگر كسى را كه خدا بخواهد.
امام صادق علیه السلام:
عَنْ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع
يَا مُفَضَّلُ
إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ نُورِهِ وَ خَلَقَ شِيعَتَنَا مِنَّا
وَ سَائِرُ الْخَلْقِ فِي النَّارِ
بِنَا يُطَاعُ اللَّهُ وَ بِنَا يُعْصَى [اللَّهُ]
يَا مُفَضَّلُ
سَبَقَتْ عَزِيمَةٌ مِنَ اللَّهِ أَنْ لَا يَتَقَبَّلَ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِنَا
وَ لَا يُعَذِّبَ أَحَداً إِلَّا بِنَا
فَنَحْنُ بَابُ اللَّهِ وَ حُجَّتُهُ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ خُزَّانُهُ فِي سَمَائِهِ وَ أَرْضِهِ
وَ حَلَالُنَا عَنِ اللَّهِ وَ حَرَامُنَا عَنِ اللَّهِ
لَا يُحْتَجَبُ مِنَ [عَنِ] اللَّهِ إِذَا شِئْنَا
[فَهُوَ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ] وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ اسْتِثْنَاءٌ
وَ مِنْ [ذَلِكَ] قَوْلُهُ
إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قَلْبَ وَلِيِّهِ وَكْرَ الْإِرَادَةِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ شِئْنَا.
مفضّل بن عمر گفت حضرت صادق عليه السّلام فرمود مفضّل!
خداوند ما را از نور خود آفريد
و شيعيان ما را از ما آفريد
بقيه مردم در آتشند
بوسيله ما خدا اطاعت مىشود و بوسيله ما معصيت ميگردد
مفضل خدا تصميم غير قابل برگشت گرفته كه از كسى عملى را نپذيرد مگر بواسطه ما
و كسى را معذب ننمايد مگر بواسطه ما.
ما باب اللّٰه و حجت و امين او بر خلق و خزينهدار او در آسمان و زمين هستيم
از جانب خدا حلال ميكنيم و بدستور او حرام مينمائيم
بين ما و خدا پردهاى نيست وقتى بخواهيم
اين آيه اشاره بهمان است:
«وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ يَشٰاءَ اَللّٰهُ»
و اين فرمايش پيامبر اكرم نيز ناظر بر همين مطلب است
ان اللّٰه جعل قلب وليه وكرا لإرادته فاذا شاء شئنا.
خداوند دل ولىّ خود را آشيانه اراده خويش قرار داده هر گاه او بخواهد ما نيز مىخواهيم.
امام صادق علیه السلام:
اِجْعَلُوا أَمْرَكُمْ لِلَّهِ وَ لاَ تَجْعَلُوهُ لِلنَّاسِ
فَإِنَّهُ مَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ لِلَّهِ
وَ مَا كَانَ لِلنَّاسِ فَلاَ يَصْعَدُ إِلَى اَللَّهِ
وَ لاَ تُخَاصِمُوا اَلنَّاسَ لِدِينِكُمْ
فَإِنَّ اَلْمُخَاصَمَةَ مَمْرَضَةٌ لِلْقَلْبِ
إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ ص
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اَللّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ
وَ قَالَ
أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ اَلنّاسَ حَتّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
ذَرُوا اَلنَّاسَ
فَإِنَّ اَلنَّاسَ أَخَذُوا عَنِ اَلنَّاسِ
وَ إِنَّكُمْ أَخَذْتُمْ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ ص
إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي ع يَقُولُ
إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا كَتَبَ عَلَى عَبْدٍ أَنْ يَدْخُلَ فِي هَذَا اَلْأَمْرِ
كَانَ أَسْرَعَ إِلَيْهِ مِنَ اَلطَّيْرِ إِلَى وَكْرِهِ.
و فرمود:
امر خود را (اوامری که با قلب خود میشنوید را) براي خدا قرار دهيد نه براي مردم،
(یعنی گوش به امر الله فرشتۀ مهربان خود بدهید، نه تکلمات شیاطین جنّ و انس)
زيرا آنچه براي خداست، به حساب او گذارده شود
و آنچه براي مردم است، بسوي خدا بالا نرود.
بخاطر دينتان با مردم ستيزه نكنيد، زيرا ستيزهكردن دل را بيمار كند،
(دستور العمل، تقیّه است، نه ستیزهجویی!)
خداي تعالي به پيغمبرش (ص) فرمود:
«تو نميتواني كسي را كه دوست داري هدايت كني، بلكه خدا هر كه را خواهد هدايت كند.
و فرموده است:
«مگر تو ميتواني مردم را مجبور كني كه ايمان آورند؟»
مردم را رها كنيد
زيرا آنها از مردم تعليم گرفتند
و شما از رسول خدا (ص) تعليم گرفتيد.
من از پدرم شنيدم كه ميفرمود:
چون خداي عز و جل بر بندهاي نويسد كه بايد در اين امر (نور الولایة) داخل شود،
از رفتن پرنده به آشيانهاش شتابندهتر شود.
عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنِّي كُنْتُ فِي حَالٍ وَ قَدْ صِرْتُ إِلَى حَالٍ أُخْرَى،
فَلَسْتُ أَدْرِي الْحَالُ الَّتِي كُنْتُ عَلَيْهَا أَفْضَلُ، أَوِ الَّتِي صِرْتُ إِلَيْهَا؟
قَالَ: فَقَالَ:
وَ مَا ذَاكَ يَا حُمْرَانُ؟
(قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ
قَدْ كُنْتُ أُخَاصِمُ النَّاسَ فَلَا أَزَالُ قَدِ اسْتَجَابَ لِيَ الْوَاحِدُ بَعْدَ الْوَاحِدِ، ثُمَّ تَرَكْتُ ذَاكَ،
قَالَ: فَقَالَ: يَا حُمْرَانُ!)
خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَ خَالِقِهِمْ؛
فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً، فَجَالَ قَلْبُهُ،
فَيَصِيرُ إِلَى هَذَا الْأَمْرِ أَسْرَعَ مِنَ الطَّيْرِ إِلَى وَكْرِهِ.